خطبة الشريم حقيقة الدنيا

ولقد أجاد الأستاذ محمد قطب - رحمه الله - في الحديث عن هذه الآية، فقال: "فالإنسان إذًا بفِطرته مشتَمِل على دوافع فِطريَّة وضوابط فِطرية، وفي حالة التوازن بين هذه وتلك، فإن الإنسان يكون كما خَلَقه الله ﴿ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ﴾، أما حين تغلب الدوافع الفِطريَّة، فتنقلب إلى شهوات مُدَمِّرة، فهنا ينقلب الإنسان ﴿ أَسْفَلَ سَافِلِينَ ﴾، وهذا هو المجال الذي يعمل فيه الشيطان؛ تزيين هذه الشهوات بقدر زائدٍ عن الحَدِّ، وتخذيل الضوابط عن العمل وتخديرها؛ حتى تخفَّ قبضتها، فيتسنَّى للشهوات أن تنطلِقَ بلا ضابط". الآية الكريمة التالية تدلنا على حقيقة الحياة الدنيا بشكل حصري : أيها الأخوة الكرام ؛ محور الخطبة اليوم آية كريمة ، وهي قوله تعالى : ﴿اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرّاً ثُمَّ يَكُونُ حُطَاماً وَفِي الْآَخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ * سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آَمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ﴾. خطورة الخمر والمخدِّرات على الأفراد والجماعات. اللهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا ، ودنيانا التي فيها معاشنا ، وأصلح لنا آخرتنا التي إليها مردنا ، واجعل الحياة زاداً لنا من كل خير، واجعل الموت راحة لنا من كل شر ، مولانا رب العالمين . وإذا أردْنا أنْ نُحَدِّد هَدَف الشيطان في هذه المعركة، فهو الاستيلاء على القلب، بزَرْع بذور الشهوات والمغْرِيات والملذَّات فيه؛ لأنه يعلم أنه متى سَيْطَرَ على القلب، فإنه يَكسب تأييد الجوارح، فيفعل بها ما يشاء، فتنظر إلى الحرام، وتسمع الحرام، وتسعى بيدك ورِجْلك إلى الحرام، وهكذا، فالشيطان في كلِّ يوم، بل في كل لحظة يبعثُ ويوجِّه ويُحَرِّك آلاف الأفراد والجماعات؛ للانشغال بالدنيا والإفساد في الأرض، والاستمتاع بالشهوات والمحرَّمات، وغَشَيان الفواحش والآثام، ومُزاولة السرقات والزنا، وشُرْب الخمور، وأكْل أموال الناس بالباطل، وظُلم الناس وإيذاء المسلمين، ولا يَفْتُر عن ذلك ليلاً ونهارًا. • لأنَّ الماء لا يستقر في موضع، وكذلك الدنيا. قال تعالى : ﴿وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بَطَراً وَرِئَاءَ النَّاسِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَاللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ ﴾, ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ ﴾, ﴿الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَيَكْتُمُونَ مَا آَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَاباً مُهِيناً ﴾. فقد يشح الإنسان ، يضن بدرهم ينفقه في مجال لا فخر فيه ، ولا أحد يعلم به ، وقد ينفق مئات الألوف إذا كان في هذا الإنفاق مجال للفخر والذكر والتبجح . . اتقوا اللهَ واحذروا الدنيا ، فكم مِنْ مغرورٍ دنتْ إليه فرفعتْهُ ، ثم استرسلَ فيها ، فلما اطمأنَّ إليها التفتتْ إليه فوضعتْهُ ، السعيدُ من وُعِضَ بغيرِهِ ، أسأله سبحانه أن لا يجعلَ الدنيا أكبرَ همِّنا ولا مبلغَ علمِنا ، ولا إلى النارِ مصيرُنا وأن يرحمَنا برحمتِه فهو أرحم الراحمين . أما كلمة : فالإنسان إذا انطلق إلى العمل الصالح بإخلاص شديد فالله سبحانه وتعالى يتجلى على قلبه . لماذا ينجب الأولاد ؟ يأمل أن يعينه أولاده في كبره ، يفتخر بهم ، يتقوى بهم ، يعينونه في شؤون حياته ، فهو يعقد الأمل على المال والبنين . وهذه برقية من شيخ الإسلام ابن تيميَّة - رحمه الله -: "مُصيبة تُقْبِل بها على الله، خيرٌ لك من نعمة تُنْسيك ذِكْرَ الله". اللهم إنا نعوذ بك من الخوف إلا منك ، ومن الفقر إلا إليك ، ومن الذل إلا لك ، نعوذ بك من عضال الداء ، ومن شماتة الأعداء ، ومن السلب بعد العطاء . ﴿وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا﴾. ففي مرحلة اختيار الزوجة يكون هذا الموضوع ملء نفسه ، فإذا مضى على زواجه سنوات عديدة رأى هذا الموضوع صغيراً . فالبِدَارَ البِدَار، والحِذَارَ الحِذَار من الدنيا ومكايدها، وما نَصبتْ لك من مصايدها، وتَحلَّتْ لك من زِينتها، وأبرزتْ لك من شهواتها، وأخْفَتْ عنك من قَوَاتلها وهلكاتها.  أشهد أن لا إله إلا الله ولي الصالحين ، وأشهد أن سيدنا محمداً عبده ورسوله ، صاحب الخلق العظيم ، اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين . الخطبة الأولى (لاَ يَرْتَفِعَ شَيْءٌ مِنَ الدُّنْيَا إِلاَّ وَضَعَهُ الله) الحمد لله رب العالمين . حقيقة الحياة الدنيا أما إذا أدَّى المسلم فيه حقوقَ الله والناس، وشَكَر النعمة، ووصَلَ به الرحم، وأنفَق منه في سبيل اللّه، كان خيرًا وسببًا للسعادة والتقرُّب إلى الله. خطب الحرمين الشريفين ... المدينة: وغرتهم الحياة الدنيا #الموت ... سعود بن إبراهيم الشريم. لقد خَلَق الله الدنيا في صورة جميلة مَليحة، تستميل الناس بجمالها، وتَغرُّهم بزينتها، وتَخدعهم بشهواتها؛ امتحانًا وابتلاءً: ﴿ إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً ﴾ [الكهف: 7]. اختتم الشيخ الدكتور سعود بن إبراهيم الشريم، إمام وخطيب المسجد الحرام ، خطبة الجمعة اليوم بـ دعاء مؤثر ، والذي تقطع صوته بالبكاء أثنائه، داعيًا الله عز وجل بأن يفرج هم المهمومين وكرب المكروبين. خطبة جمعة خطبة حقيقة الدنيا أبي الحارث سياف بن حسين العياشي القيفي الرداعي كانت هذه الخطبة في دار الحديث بمسجد السلف الصالح بمدينة ذمار 27 ذي الحجة 1442… أيها الأخوة الكرام ؛ البند الثالث في هذه الآية . في التعريفات الدقيقة للهو : التلهي عن أمر خطير بشيء حقير ، التلهي عن النفيس بالخسيس ، العبث المطلق ، العبث بالحصى ، العبث بالسبحة ، اللعب بالنرد ، اللعب بالورق ، قتل الوقت ، هذا هو اللهو . حقيقة الحياة الدنيا رمز المنتج: bkb-da00927 التصنيفات: الكتب المطبوعة , غير مصنف الوسم: الدعوة والاحتساب شارك الكتاب مع الآخرين طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 119... بن شماس الطائي ( طويل ) : ايراني في الدنيا وممر ضروفها على حائة فيها الذي ... أبا المنهال تزداد صدره أفتتاحا إذا ما الخطب ضاق به الصدر نتي إن هو أستفني ... الحمد. حقيقة خطبة صوفينار والفنان رامي دياب ... "أنا وصافينار اللي بينا كليب وكنا بنصوره، والمشهد اللي نزل وقلب الدنيا ده كان مشهد من الكليب والكليب خلص ونزل على اليوتيوب تقدروا تدخلوا تشوفوه". اللهم استر عوراتنا ، وآمن روعاتنا ، وآمنا في أوطاننا ، واجعل هذا البلد آمناً سخياً رخياً وسائر بلاد المسلمين . لا تذهب إلى مجالس الأغنياء ، ولا إلى مجالس الأقوياء ، ولا إلى مجالس أهل الدنيا حيث الطعام والشراب ، وما لذّ وطاب ، والطرائف التي تدار في هذه المجالس . الحمد لله الأول قبل كل شيء، الآخر بعد كل شيء، الظاهر فوق كل شيء، الباطن دون كل شيء، أحمده سبحانه على علمه بكل شيء، وغناه عن كل شيء، ورحمته التي وسعت كل شيء، وفضله الذي عم كل حي، ولطفه الظاهر والخفي. فهذه السهرات ، وتلك الندوات ، وهذه الأمسيات ، وهذه اللقاءات ، فيها ما لذّ وطاب ، وفيها اختلاط ، وفيها النكرات ، وفيها الغيبة والنميمة ، وفيها أحاديث الدنيا ، هذه سماها القرآن من زينة الحياة الدنيا . كونوا معنا لمتابعة البث المباشر بعد صلاة المغرب لقاء الصفا بالمقطم الخميس و الجمعة26-8-2021. من أوجه تفسيرات هذه الآية : الباقيات الصالحات هي الأعمال الصالحة التي تبقى ، فالمال يذهب ويفنى ، والأولاد يتفرقون ، لكن الذي يبقى هو العمل الصالح ، وحينما قال الله عز وجل : والباقيات الصالحات ، أشار بهذه الكلمة إلى العمل الصالح ، إذا كان العمل الصالح يبقى فالمال والبنون يذهبان . ﴿وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا﴾. فيا مَن في الشهوات مُنغمِس، وفي الملذات مُنتكِس، وعن الناصح مُعْرِض، وعلى المرْشد مُعترض، عقله مسبي في بلاد الشهوات، وأمله موقوف على اجتناء اللذات، وسيرته جارية على أسوأ العادات، وهِمَّته واقفة مع السُّفليَّات. الخطبة الأولى 6- أن يعلمَ أنَّه لولا مِحَنُ الدنيا ومصائبها، لأصابَ العبدَ من أدواء الكِبر والعُجب، والفرعنة وقسوة القلب ما هو سببُ هَلاكه، عاجلاً وآجلاً، فمن رحمة أرحم الراحمين أن يتفقَّدَه في الأحيان بأنواع من أدوية المصائب، تكون حمية له من هذه الأدواء، وحِفظًا لصحة عبوديَّته، واستفراغًا للمواد الفاسدة الرديئة المهلِكة منه؛ فسبحان مَن يرحم ببلائه، ويَبتلي بنعمائه! 3- أن يعلمَ أنَّ الْجَزَع يُشمتُ عدوَّه، ويسوء صديقَه، ويُغضِب ربَّه، ويَسرُّ شيطانه، ويُحبط أجْره، ويُضْعف نفسَه، وإذا صبَرَ واحْتسبَ، وأرضى ربَّه، وسَرَّ صديقَه، وساء عدوَّه، وحَمل عن إخوانه وعزَّاهم هو قبل أن يعزوه، فهذا هو الثبات والكمال الأعظم، لا لطْم الخدود، وشَق الجيوب، والدعاء بالويل والثُّبور، والسخط على المقدور. الدور الإيجابي للاستمتاع بزينة الحياة الدنيا في حدود ما أباح الله : ولكن أيها الأخوة الكرام لابد من وقفة قصيرة عند هذه الزينة ، قال العلماء والفقهاء: الاستمتاع بزينة الحياة الدنيا في حدود ما أباح الله عز وجل ، هذا الاستمتاع أولاً مباح، وله دور إيجابي يعين على متابعة السير كأنه واحة في صحراء ، تجلس قليلاً ، وترتاح يسيراً كي تستعيد النشاط وتنطلق إلى جولة ثانية ، لذلك الاستمتاع بزينة الحياة الدنيا في حدود ما أباح الله عز وجل له دور إيجابي ، فهو يعين على متابعة السير ، لذلك قال الله تعالى : ﴿قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آَمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ﴾. ولعلَّك تسأل - أخي القارئ - إذا كان الشيطان مصدرَ كلِّ فتنة وبلاءٍ، ومنبع كلِّ شرٍّ وشَقَاء، فلماذا خَلَقه الله - عز وجل؟! فهذا مثال أهل الدنيا في اشتغالهم بحظوظهم العاجلة، ونسيانهم مَوردَهم وعاقبةَ أمرهم، وما أقبح بالعاقل أن تَغرَّه أحجار ونبات يصير هشيمًا، قد شَغَل بالَه وعوَّقه عن نجاته ولَم يَصحبْه!". والدكتور سعد الحميد, إِنَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالْأَنْعَامُ حَتَّى إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ, أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ, وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلَامِ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ, وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقْتَدِرًا, كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ, كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا, زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ, هل يتناول منها القَدر الذي أباحَه الله وأحلَّه؟ أو ينتهبُ ما حرَّم الله ولا يلتزم بطاعته؟, إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً, وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ, فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا, أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ, وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ, فَإِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ, وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَقْدُورًا, إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ, فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ, فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا, أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ, أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا. ص5 - كتاب خطب المسجد الحرام - صفر الفرق بين نعيم الدنيا ونعيم الآخرة الشيخ أسامة خياط - المكتبة الشاملة حقيقة الدنيا-موعظة مؤثرة لكل غافل - YouTube حقيقة الحياة الدنيا# - YouTube حقيقة الدنيا للشيخ : د. أحمد الليثي. المراجع حب الدنيا إن الحياة الدنيا بمثابة محطة عبور للآخرة، ونجد الكثير من الناس من ينشغل والزينة هي الاسم الجامع لكل ما يتزين به ، والتزين في التعريف الدقيق تحسين المظهر وتجميله ، حتى تميل إليه الحواس ، وترتاح إليه النفوس ، ولكن هذا الشيء المزين الذي تميل إليه الحواس ، وتهفو إليه النفوس ليس شرطاً أن يكون نافعاً ، بل ربما كان ضاراً وجالباً للشر ، والله سبحانه وتعالى يقول : ﴿إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً ﴾. 12-01-2007, 00:41. الخطبة الثانية حقيقة الدنيا اقوي خطبة مؤثرة ‎ نسأل ألله الثبات ‎ was live. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 50... أجراه من ذلك ابطال مذائب الشيعة وعزل قضاتهم ورسومهم واجراء الخطبة باسم الخليفة العباسي وشرع في اقامة السنة وامانة البدعة وتعزيز الشريم واستحوذ على أملاك ... المروق الأول للخوارج في زمن الخليفة الراشد علي بن ... مثل الحياة الدنيا كمثل الماء المنزل من السماء, الشرق والغرب: منطلقات العلاقات ومحدداتها (الحقائق), يوم المسجد المفتوح في المركز الإسلامي بمدريد, وفد جامعي يتعرف على أنشطة المركز الإسلامي بمدينة فينيتسا الأوكرانية, مسلمات يوزعن الورد في شهر ميلاد الرسول بعاصمة البوسنة, جامعة ألمانية تنظم ورشة عمل دولية حول ترجمة القرآن الكريم, مسلمون يقدمون خدمات طبية بمدينة سيلفر سبرينغ الأمريكية, أكثر من ألف مسجد يشاركون في يوم المسجد المفتوح بألمانيا, الكشف عن تصميم مسجد صديق للبيئة بمدينة شيزوكا اليابانية, مسلمات ينظمن أنشطة إسلامية في شهر التاريخ الإسلامي بكندا. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 3ألفية ابن مالك أرجوزة في النحو والصرف، وهي من أفضل وأشهر ما نظم في هذا الفن، وقد كثرت عليها الشروحات، وكان من أهم شروحها شرح ابن ... 1994-12-09 • ولأن الماء لا يَقْدِر أحدٌ أنْ يدخلَه ولا يَبْتل، كذلك الدنيا لا يَسْلم أحدٌ دَخَلها من فِتنتها وآفتها. الدنيا خضرة نضرة ، فيها مباهج ، فيها أشياء تدخل على القلب السرور ، فيها طعام طيب ، فيها مناظر حسنة ، فيها مراكز قوية ، فيها مشاعر معينة ، قال : وفي الآية إشارة دقيقة جداً ، لم يقل الله عز وجل لنبلو أعمالهم لنبلوهم أيهم أحسن عملاً . الإنسان لماذا يجمع الأموال ؟ يأمل أن تعينه في خريف عمره. 172. إنَّ هذا العدوَّ اللدود العنيد لا يَملِك سلاحًا واحدًا يستعمله مع الناس جميعًا، ولو كان الأمر كذلك، لاستطعْنا أنَّ نَفُلَّ سلاحَه، وأنْ نتغلَّب على مكايده، ولكنَّه يستعمل لكلِّ حالة سلاحًا يناسبها، وإذا لَم يُفْلِحْ هذا السلاح استبْدَلَ به غيره، ولا يزال يَنثر كِنانته، ويبحث في جَعْبته؛ حتى يجِدَ السلاح الذي يتوصَّل به إلى غايته. فواعجباه! وتذكَّروا أنَّ مَن تفكَّر في سرِّ: ﴿ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ ﴾ [البقرة: 153]، أَنِس بجليسه، ومَن تذكَّر: ﴿ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴾ [الزمر: 10]، فَرِح بامتلاء كيسه. ماذا تفيد (أنما) ؟ أنما أداة قصر وحصر أي الدنيا بكل ما فيها ، بكل حظوظها ، بكل مباهجها ، بما فيها من أموال ، بما فيها من ممتلكات ، بما فيها من مراتب ، بما فيها من مكاسب . أخي الحبيب، إنَّه أمرٌ مُخيف أن نتعامَلَ مع عدوٍّ يَملؤه الحقدُ والْحَسد والكراهية نحونا، يرانا ولا نراه، نَغفُل عنه ولا يَغفُل عنَّا، لا يرضى بأقل من النار مصيرًا لنا. خطبة غرور الدنيا; يحيى بن موسى الزهراني بسم الله الرحمن الرحيم. . خطبة يوم غد الجمعة 22/12/1427هـ بعنوان : حقيقة الدنيا. أم كيف ضَيَّعتَ حياتك، وهي مَطِيَّتك إلى مَماتك؟ أم كيف تَهْنأ بالشهوات، وهي مَطيَّة الآفات؟ فكم ترتع بآخرتك دنياك، وتركب غَيَّك وهواك، أمَا تَذكر ما أمامك من شدَّة الحساب، وشرِّ المآب؟ أمَا تذكر حال من جَمَع وثَمَّر، ورَفَع البناء وزَخْرَفَ وعَمَّر؟ أما صارَ جَمعُهم بورًا، ومساكنهم قبورًا؟. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 145جیش کشف وجاه فاصوامع الخوارج النهر وأصيب أحدهم بعد ذلك التغية ثم خطب على يوما ... العساكرهوساز معرفنا كان فزهدهم في الدنيا وأمرهم الامر بالمعروف والنهي عن ... ﴿وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِنْ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورَ﴾. Abridgement of al-Rawḍ al-murabbiʻ sharḥ zād al-mustaqniʻ by Ibn Qāsim, ʻAbd al-Raḥmān ibn Muḥammad, d. ca. 1514; Islamic law; Hanbalites. يستمتع بها المؤمنون في الدنيا وغيرهم ، لكنها خالصة للذين آمنوا يوم القيامة . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... صلى الله عليه وسلم يقول في خطبته ايها الناس ان العبد لا يكتب سيك المسلمين ... الى الدنيا وكلهالله اليها ومن حاول امرا بمعصية الله كان ابعده ممارجاء ! اللهم اهدنا فيمن هديت ، وعافنا فيمن عافيت ، وتولنا فيمن توليت ، وبارك لنا فيما أعطيت ، وقنا واصرف عنا شرّ ما قضيت ، فإنك تقضي بالحق ولا يُقضى عليك ، إنه لا يذل من واليت ، ولا يعز من عاديت ، تباركت ربنا وتعاليت ، ولك الحمد على ما قضيت ، نستغفرك ونتوب إليك ، اللهم هب لنا عملاً صالحاً يقربنا إليك . لذلك إذا أراد الإنسان أن يكتشف الحقيقة بنفسه قد لا يبقى في حياته وقت يستفيد من هذا الدرس البليغ ، ولكنه إذا قرأ كتاب الله عز وجل وصدق الله فيما يصف به الدنيا ، عندئذ يستفيد من حياته ، وهذه قيمة التعليم ، لو أن الإنسان أراد أن يعرف كل شيء عن طريق التجربة لم تكن التجربة نافعة له في كل الأحيان ، لأنها لا تبقي له وقتاً ينتفع بها ، أما إذا قرأ القرآن وصدق وصف الواحد الديان عن حقيقة الحياة الدنيا فربما استفاد من هذا الدرس البليغ ، وهذا الوصف الدقيق ، وعمل للآخرة قبل أن يداهمه الموت ويداه لا تملكان من العمل الصالح شيئاً . شكر النعم. ٠6كتاب تفسير النابلسي: تدبر آيات الله في النفس والكون والحياة, ٠09برنامج موسوعة الأخلاق الإسلامية - قناة إقرأ, ٠24برنامج قوانين القرآن الكريم - قناة الرسالة, ٠28برنامج الإسلام والحياة - قناة سوريا الفضائية, ٠29برنامج درس تلفزيوني - قناة سوريا الفضائية, ٠30برنامج الفقه الحضاري - قناة سوريا الفضائية, ٠31برنامج الإيمان هو الخلق - قناة سوريا الفضائية, ٠33برنامج حديث الجمعة الديني - قناة سوريا الأولى, ٠36برنامج جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم - قناة دبي, ٠39برنامج إلى الإيمان من جديد - قناة فور شباب, ٠40برنامج المجالس الهاشمية - قناة التلفزيون الأردني, ٠41برنامج آفاق إسلامية - قناة التلفزيون الأردني, ٠43برنامج عين على القدس - قناة كيف الأردنية, ٠44ندوة أهمية الإعجاز العلمي والأمر بالمعروف - قناة كيف الأردنية, ٠47برنامج الحسنى وزيادة - قناة رأس الخيمة, ٠49ندوة انتصار غزه وقانون النصر - قناة القدس, ٠51برنامج حوارات في الثقافة والفكر - قناة سلطنة عمان, ٠52ندوة نعم الله للعبد دليل محبته له - قناة سلطنة عمان, ٠53برنامج ندوات ليالي فبراير - قناة الوطن الكويتية, ٠58محاضرة أين يكمن الخلل؟ - قناة الهداية الليبية, ٠60ندوة : القلب السليم - قناة أبو ظبي الأولى, ٠61ندوة : طريق نجاة الأمة - قناة المتوسط التونسية, ٠62ندوة : الحوار أحد الوسائل الفعّالة في إقناع الآخر - قناة cbc, ٠63ندوة : نسمات إيمانية في إعجاز القرآن - قناة الزيتونة التونسية, ٠65ندوة : الوسطية والاعتدال في الدين - قناة البلاد الجزائرية, ٠66ندوة : البلاء والابتلاء وأنواعه - قناة القرآن الكريم الجزائرية, ٠67برنامج روح الحج - الديوان الوطني للحج والعمرة- القناة الرسمية الجزائر, ٠70ندوة : قراءة عن واقع الأمة الاسلامية - قناة القناة, ٠71ندوة : أوامر الدين ضمان للسلامة - قناة الحقيقة الدولية, ٠72ندوة : مقاربات عن التدبر في الكون - قناة الشروق الفضائية, ٠73ندوة : كيف نعرف الله - قناة الإيمان اليمنية, ٠74الندوةِ العالميةِ الأولى لتأهيلِ وتدريبِ الأيتامْ - قناة اليمن, ٠76ندوة : الإيمان في الأزمات - قناة الشرقية, ٠77ندوة : قواعد الدعوة الى الله - قناة المجد, ٠78ندوة : نظرة العالم الدينية للعالم العربي - قناة الاستقامة, ٠79ندوة : نعم الله للعبد دليل محبته له - قناة المغرب, ٠09ندوات المنتدى العالمي للوسطية - الأردن, ٠10ندوة جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم - دبي, ٠11التفكر في بعض صور الحقائق العلمية - سلطنة عمان, ٠13محاضرة السلامة بالاستقامة والسعادة بالعمل الصالح - أبو ظبي, ٠14الملتقى السنوي لرابطة المسلمين - سويسرا, ٠15ومضات من إعجاز القرآن الكريم في الكتاب والسنة - البرازيل, ٠17مشاهد من رحلة فضيلة الدكتور محمد راتب النابلسي - غينيا, ٠19محاضرة عن عظمة الإيمان بالله - الدنمارك, ٠20حوار الأديان في جامعة بلنسية - اسبانيا, تصميم وإدارة شركة الهدى للخدمات الإلكترونية, ٠05برنامج صور من حياة الصحابة - إذاعة دمشق, ٠06برنامج صور من حياة التابعين - إذاعة دمشق, ٠09برنامج حياة المسلم 1 - إذاعة حياة إف إم, ٠10برنامج فاسألوا أهل الذكر - إذاعة القدس, ٠13برنامج طريق الهدى - إذاعة القرآن الكريم - لبنان, ٠16ندوة الشباب قوتهم وأخلاقهم - إذاعة القرآن الكريم - الجزائر, ٠17ندوة البحث عن السعادة - إذاعة القرآن الكريم - قطر, ٠19ندوة حول سيرة محمد الدكتور راتب النابلسي - إذاعة الأغواط, ٠20ندوة الخطاب الديني والحوار - إذاعة سطيف, الصفحة الرسمية الشخصية على الفيس بوك للدكتور محمد راتب النابلسي, الصفحة الرسمية الشخصية على تويتر للدكتور محمد راتب النابلسي. ﴿الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا﴾. اللعب هو الشيء الذي يتصاغر ، لا يتنامى ، الشيء الذي تنقضي لذته ، الشيء الذي يذهب الاهتمام به ، هذا معنى قول الله عز وجل : العمل غير الجاد ، العمل الذي لا يثمر ، العمل الذي لا ينمو ، العمل الذي لا يتعاظم ، العمل الذي يتضاءل ، العمل الذي ليس له مردود في المستقبل مهما بالغت في التزين ، وفي التمتع يأتي الموت فينهي كل شيء ، هل يبقى من لذائذ الدنيا شيء ؟ هل يبقى من ولائمها شيء تشعر به؟ هل يبقى من اللقاءات بين الناس المفرحة المبنية على المعاصي هل يبقى منها شيء ؟ هذا معنى قول الله عز وجل : ﴿أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ﴾. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 50... مذاهب الشيعة وعزل قضاتهم وترك رسومهم واجراء الخطبة باسم الخليفة العباسي وشرع في اقامة السنة وامانة البدعة وتعزيز الشريم واستحوذ على أملاك الفاطميين وفرق ... . وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له . . حقيقة الحياة الدنيا(د. أيها الأخوة الكرام ؛ شيء آخر : اللهو أن تلهو بالخسيس عن النفيس ، أن تلهو بشيء تافه عن شيء خطير هذا هو اللهو ، أن تلهو بالحصى عن اللآلئ ، أن تلهو بلعب النرد عن الآخرة التي أعدها الله للمتقين ، أن تلهو بعمل لا جدوى منه ، لا مردود له عن مهمات خطيرة تسعدك إلى أبد الآبدين . • ولأنَّ الماء إذا كان بقَدرٍ كان نافعًا مُنْبِتًا، وإذا جاوَزَ المقدار، كان ضارًّا مُهْلِكًا، وكذلك الدنيا: الكَفاف منها ينفع، وفضولُها يَضرُّ. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. خطبة حول حديث (أخاف على أمتي ثلاثا) مختصرة. 0 247 أقل من دقيقة أي الآثار المترتبة على هذا العمل يُحاسب عليها الإنسان . ﴿الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾. خطبة. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 71محمد ال شريم ... قاعده مع اختها و انا ماعندي شي نورة : فديت ماماتي والله أجمل ما فى هذه الدنيا هو الحب ، ما أجمل أن يجتمع كل محب بحبيبه ، مثلما اجتمع راشد و ... كيف أَمِنتَ هذه الحالة، وأنت صائرٌ إليها لا مَحَالة؟! 10. • ولأن الماء مَهْمَا حاولتَ أنْ تمسكه بكفِّك، تفلَّتَ منك، وكذلك الدنيا مَهْمَا حرصتَ عليها وتشبَّثْتَ بها، فلا بد أن تفوتَك. ولسائل أنْ يَسألَ: لماذا جُعِلَتِ الدنيا دارَ ابتلاء؟ أقول لك: إنَّ في ذلك حِكَمًا كثيرة، منها: إنَّ الله - تعالى - يربِّي عبدَه على السرَّاء والضرَّاء، والنعمة والبلاء، فيستخرج منه عبوديَّته في جميع الأحوال، فإن العبد على الحقيقة مَن قام بالعبوديَّة على اختلاف الأحوال، أما عبد السرَّاء والعافية الذي يَعبد الله على حرفٍ، فإنْ أصابَه خيرٌ اطمأنَّ به، وإنْ أصابتْه فِتنة، انقلَبَ على وجْهه، فليس من عَبيده الذين اختارَهم لعبوديَّته، فالابتلاء كِير القلوب، ومَحَكُّ الإيمان، وآيةُ الإخلاصِ، ودَليل التسليم، وشاهدُ الإذعانِ لله، وهو كالدواء النافع يسوقه إلى المريضِ طبيبٌ رَحيمٌ به، ناصحٌ له، عليمٌ بمصلَحته، فحقُّ المريض العاقِل الصبرُ علَى تجرُّع مصابِه وعَلقمِه، ولا يتقيَّؤُه بالسخط والشكوَى؛ لئلا يتحوَّل نفعُه ضَررًا؛ ﴿ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا ﴾ [النساء: 19]. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 858... عارى الأشعار الكاسدة الأسعار وصفت فيها من فرحتي ، وسبيل الدنيا هذي السبيل ... من يقرؤه ؛ وعسى الله ان استخققت العذاب وبهذا البيت تنتهي الخطبة الثالثة . أخي، وَيْحَك، كم غرَّتِ الدنيا من مُخلد إليها، وصرَعَتْ من مُكِبٍّ عليها، فلم تنعشْه من عَثرته، ولَم تُنقذه من صَرعته، ولَم تَشْفِه من ألَمِه، ولَم تُبْرئه من سَقمه. قال النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((لا يزال البلاءُ بالمؤمن والمؤمنة؛ في نفسه وولده وماله، حتى يَلْقَى الله وما عليه خطيئة))؛ رواه الترمذي. لا تدوم أحوالُها، ولا يسلم من شرِّها نُزَّالُها، بينما أهلها في صفاء ورَخَاء، إذا هم منها في كدرٍ وبلاءٍ، وبينما هم في سرور وحبور، إذا هم منها في نكد وغرور، العيش فيها مذموم، وعِزُّها لا يدوم، وفناؤها مَحتوم، تُمَنِّي أصحابَها سرورًا، وتَعِدُهم غرورًا، حتى يأمُلون كثيرًا، ويبنون قصورًا، فتصبح قصورُهم قبورًا، وجَمعهم بورًا، وسَعْيهم هَبَاءً منثورًا، ودعاؤهم ثُبورًا. أخي في الله، وَيْحَك، طرَدَ الله إبليس عن سمائه، وأخرجَه من جَنَّته، وأبعده من قُربه؛ لأنه تكبَّر عن السجود لأبيك آدمَ - عليه السلام - فعاداه وأبعده، ثم واليتَ عدوَّه ومِلْتَ إليه وصالحته؛ ﴿ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا ﴾ [الكهف: 50]. الحمد لله رب العالمين . 7,803 0 غرِّد. اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا ، إنك أنت العليم الحكيم ، اللهم علمنا ما ينفعنا ، وانفعنا بما علمتنا وزدنا علماً ، وأرِنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه ، وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه ، واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه ، وأدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 35خطب الجمع في المسجد الحرام . ... أنشد فيه العديد من الشعراء نختار قصيدة للشيخ سعود الشريم ومنها : فالله نسأل أن يثيب إمامنا بحبوحة في جنة الرضوان وكذا زواج ... الاغترار بالشيء أن تراه بحجم كبير وهو أقل من ذلك ، فالله سبحانه وتعالى يقول: يجب أن يكون لكم علم بهذه الحقيقة ، لا تصديق ، علم ، كما أن الله سبحانه وتعالى يقول : ﴿فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ﴾. ومنها أنَّ المحبَّة والإنابة والتوكُّل، والصبر والرضا ونحوها، أحبُّ العبودية إلى الله - سبحانه - وهذه العبودية إنما تتحقَّق بالجهاد، وبَذْل النفس لله، وتقديم مَحبَّته على كلِّ ما سواه، فالجهاد ذِروةُ سَنَام العبوديَّة وأحبُّها إلى الربِّ - سبحانه - فكان في خَلْق إبليس وحِزْبه قيامُ سوق هذه العبوديَّة وتوابعها، التي لا يُحصي حِكَمَها وفوائدها وما فيها من المصالح إلا اللهُ. والتي تحدث فيها فضيلته عن : حقيقة الأمن. خطبه الدنيا. خطبة الجمعة بعنوان إنما الدنيا لأربع|دليل الإسلام February 28, 2014. حفظه الله تعالى. 2021-05-28. منذ اللحظة التي طَرَد الله - عز وجل - فيها إبليس من رحمته، ولَعَنه بسب تكبُّره ورَفْضه السجودَ لآدمَ - عليه السلام - رَفَع الشيطان رايةَ التحدِّي، وأعلن الحرب، وهتف في غَيظٍ: ﴿ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ ﴾ [ص: 82]. أخي، إنَّ جميع ما أُوتيه الْخَلق؛ من الذهب والفضة، والطير والحيوان، والأمتعة والنساء، والبنات والبنين، والمآكل والمشارب، والجنات والقصور، وغير ذلك من مَلاذ الدنيا ومتاعها، كلُّ ذلك متاعُ الحياة الدنيا وزينتها، يتمتَّع به العبدُ وقتًا قصيرًا؛ مَحشُوًّا بالمنغصِّات، مَمزوجًا بالمكدِّرات، ويتزيَّن به الإنسان زمانًا يسيرًا ثم يزول ذلك سريعًا؛ فعلى المؤمن ألا يُفْتَنَ بهذه الشهوات، ويجعلها أكبرَ هَمِّه والشغل الشاغل له عن آخرته، فإذا استمتعَ بها بالقصْد والاعتدال ووقفَ عند حدود الله، سَعِد في الدارين، ووُفِّقَ لخير الحياتين. Arabic language; study and teaching; Arabic philology; early works to 1800. 8- الابتلاء يذكرك بفضل نعمة الله عليك بالصحة والعافية: فالمصائب تُذَكِّرك بالمنعِم والنِّعم، فتكون سببًا في شُكْر الله - سبحانه - على نِعمته وحَمْده؛ فإنَّ هذه المصيبة تشرح لك - بأبلغِ بيان، وأصْرح بُرهان - معنى العافية التي كنتَ تمتعْتَ بها سنين طويلة، ولَم تتذوَّقْ حلاوتها، ولَم تُقَدِّرْها حقَّ قَدرها، وصدق مَن قال: "الصحة تاجٌ على رؤوس الأصحاء، لا يراه إلا المرْضَى". والأستاذ سيد قطب رحمه الله - تعالى - يشرح: "ذلك مثل الحياة الدنيا التي لا يَملك الناس إلا متاعها، حين يرضون بها، ويقفون عندها، ولا يتطلَّعون منها إلى ما هو أكرم وأبقى، هذا هو الماء ينزلُ من السماء، وهذا هو النبات يَمتصه ويختلط به، فيمرع ويزدَهر، وها هي ذي الأرض كأنَّها عروس مجلوة تتزين لعُرس وتتبرَّج، وأهلها مزهوون بها، يظنون أنها بجهْدهم ازدهرتْ، وبإرادتهم تزيَّنتْ، وأنهم أصحاب الأمر فيها، لا يغيِّرها عليهم مُغَيِّر، ولا يُنازعهم فيها منازِعٌ، وفي وسط هذا الخصب الممرع، وفي نشوة هذا الفرح الملعلع، وفي غمرة هذا الاطمئنان الواثق: ﴿ أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ ﴾ [يونس: 24]. Arabic culture; communication and information processing. إذاً ربنا عز وجل جعل في الأرض أشياء جميلة ، وجعل في الأرض زينة من أجل أن نمتحن ، هل نؤثرها على الدار الآخرة أم نجعلها تُكأةً للدار الآخرة ؟ هل نقف عندها وننسى ربنا أم نجعلها مطيةً للدار الآخرة ؟ . أفمن أجْل شهوة زائلة يدَعون الجنة مَثَابةً ومأْوى؟! لعب ، ولهو ، وزينة ، وتفاخر ، وتكاثر ، الخبير الذي لا ينبئك مثله ، حصر الحياة الدنيا في هذه الخصائص الخمس لعب ، ولهو ، وزينة ، وتفاخر ، وتكاثر ، ولا أبلغ على تمثيلها ، وتوضيحها ، وبيان حقيقتها ، وتقريبها من الأذهان ، كهذه الدورة الزراعية . هل هنالكَ أحدٌ أعلمُ بالدنيا وحقيقتِها مِنَ اللهِ سبحانَهُ وتعالى ؟ كلا أيها المسلمون فارعوني أسماعَكم ، لنسمَعَ ماذا قالَ اللهُ عنها ، وبماذَا وصفَها يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ : ( اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرّاً ثُمَّ يَكُونُ حُطَاماً وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ ) آيةٌ عجيبةٌ ، نغفلُ عنها ، ويغفلُ عنها المتعلقونَ بحطامِ الدنيا ، المغرورونَ بهالكِ زينتِها وبساتينِها ودورِها وقصورِها ، المخدوعونَ بأموالِهِم وجاهِهِم ، المتعامونَ عن خرابِ الدنيا وإنْ زانتْ ، السادرونَ عن قِصَرِ الأعمارِ وإنْ طالتْ ، يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ : ( وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَإِنَّ يَوْماً عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ) اليومُ عندَ اللهِ كألفِ سنةٍ مما نعدُّ ، إذن الذي يعمَّرُ مئةَ عامٍ يكونُ عمرُهُ عندَ اللهِ عُشرَ اليومِ ، يعني يكونُ عمرُهُ بضعَ ساعاتٍ ، عمرُكَ بضعُ ساعاتٍ ، إستيقظْ أيها المخلوقُ الضعيفُ ، تنبه أيها العبدُ المسكينُ ، ليسَ لكَ من هذهِ الدنيا ، سوى عمُرَك ، هذه السويعاتُ القليلةُ يقولُ اللهُ عزَّ وجل عن يومِ القيامةِ ( إنهم يرونَهُ بعيداً ونراهُ قريباً ) ويقولُ سبحانَهُ ( يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقاً ، يَتَخَافَتُونَ بَيْنَهُمْ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا عَشْراً ) الدنيا سريعةُ المرورِ ، والعمرُ قليلٌ ، والساعاتُ معدودةٌ ، والأنفاسُ محدودةٌ ، عمرُكَ في هذه الحياةِ ، لا يُقارَنُ بما ينتظرُكَ يومَ القيامةِ ، هناكَ حياةٌ سرمديةٌ أبديةٌ ، فاحرصْ أن تكونَ حياتُك هناك ، بينَ حورٍ وحبورٍ ، وبهجةٍ وسرورٍ ، في جنةٍ عاليةٍ ، قطوفُها دانيةٌ ، إحرص أن تكونَ ممن يُقالُ لهُم ( كُلوا واشربُوا هنيئاً بما أسلفتُمْ في الأيامِ الخاليةِ ) إلتفتْ إلى ما ينفَعُك ، وأشحْ بوجهِكَ عن هذه الحسناءِ المُهلكةِ ، خُذْ منها بقدرِ ما يسُدُّ الرمقَ ، ويسترُ الحالَ ، ويعينُ على العبادةِ ، واحذر الإيغالَ فيها ، فكم من موغلٍ فيها ظَلَّ الطريقَ ولم يجدْ للعودةِ سبيلاً ، أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ( يا أيها الناسُ إنَّ وعدَ اللهِ حقٌّ فلا تغرنَّكم الحياةُ الدنيا ولا يغرنَّكُم باللهِ الغَرُورُ ) بارك الله لي ولكم بالقرآن العظيم ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم ، أقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم من كل ذنب فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم .

الفاقد التعليمي في التعليم عن بعد, دبلوم تغذية علاجية في الأردن, وظائف غرفة الرياض 2020, وظائف البريد السعودي 1442, شركة الإلكترونيات المتقدمة, كم راتب موظف البنك دبلوم, تقرير تدريب تعاوني جاهز إدارة مكتبية, كلمات شكر للاستاذة الفرنسية,