q 0.000 g BT 85.04 661.72 Td ( ) Tj ET Q Si la perception est notre première représentation du monde, le langage permet à travers un certain type de discours, de donner une représentation « théorique » de ce monde en associant des mots aux choses, des phrases aux faits, des théories à des domaines particuliers du monde (matière, société, vivant, univers…). q 0.000 g BT 45.35 673.50 Td (Mar del Sur) Tj ET Q Dans le cas du monde, il est possible quand . BT /F4 10.00 Tf ET Les images qui nous entourent peuvent être en lien étroit avec d'autres images. L’intelligence humaine n’était pas vue par Platon comme d’une nature différente de l’objet tel qu’il est en lui-même et si elle peut l’atteindre c’est en rentrant en soi-même. q 0.000 g BT 45.35 288.15 Td ( Scylax de Caryanda est un navigateur grec originaire de Carie qui v�cut au vie si�cle av. 34.02 25.51 m 575.44 25.51 l S Introduction : Sans nous en rendre compte, nous avons tous un angle mort dans notre vision, une tâche noire. La capacité humaine à symboliser, c’est-à-dire à représenter des objets de la perception par des mots, des faits perçus par des phrases, soumet l’ordre du réel à celui du langage : Cela est rendu possible par le fait qu’en attribuant à chaque type d’objet donné par la sensibilité un nom, à chaque type d’action un verbe, notre pensée langagière représente adéquatement le réel. Cela est à entendre de la manière la plus littérale : la réalité est produite à nouveau par le truchement du langage. Annuaire | q 0.000 g BT 45.35 440.84 Td (Al-Idrisi, la M�diterran�e au) Tj ET Q CMapName currentdict /CMap defineresource pop Elles . Elles . q 0.000 g BT 524.77 14.61 Td (Page 1/5) Tj ET Q q 0.000 g BT 524.77 14.61 Td (Page 5/5) Tj ET Q L . 1ère - S2 Les représentations du monde - Proposition de Astrid Silvan - Humanités, Littérature et Philosophie. q 0.000 g BT 45.35 165.66 Td (d�terminante�: s'assurer le monopole du commerce des �pices sur le continent indien. Que (nous) dit le ciel étoilé ? q 0.000 g BT 427.80 753.85 Td ( � s'int�resser au commerce) Tj ET Q q 0.000 0.000 1.000 rg BT 48.13 208.18 Td (consulter) Tj ET 48.13 207.18 40.57 -0.50 re f Q 127.56 133.23 m 467.72 133.23 l S 127.56 110.55 m 467.72 110.55 l S q 0.000 g BT 138.64 118.89 Td (Copyright � Ressources et exercices philosophiques - Tous droits r�serv�s) Tj ET Q À partir de la Renaissance et jusqu’à Kant, l’intelligentsia européenne assiste donc à une mise à distance du monde tel qu’il est en lui-même et de différents types de représentations qui s’affrontent, non comme les philosophies le faisaient dans l’Antiquité, à l’intérieur de débats d’idées parfois un peu vifs. 0000037472 00000 n C’est en réalité l’ensemble des artistes qui, à la Renaissance, prennent une place qu’ils n’avaient jamais eue auparavant. q 0.000 g BT 256.99 440.84 Td ( si�cle) Tj ET Q 19 beginbfchar BT /F4 10.00 Tf ET q 0.000 g BT 104.88 690.07 Td ( ) Tj ET Q | Ironscrap | Starseeds | Le bruit du soir, Allez, un peu de courage… Vous allez devenir des philosophes…, 3. q 0.000 g BT 45.35 222.35 Td (s'appuyant sur l'image des bateaux disparaissant progressivement � l'horizon comme aspir�s par la mer...) Tj ET Q q 0.000 g BT 45.35 215.27 Td (g�ographiques, commerciales, et leurs divisions politiques.) q 0.000 g BT 102.24 259.80 Td ( l'�tat des nations qui habitent ces trois parties du monde, la description des pays qu'elles occupent, celle des ports et des fleuves,) Tj ET Q «?L’analyse du morceau de cire?», 2e Méditation). q 0.000 0.000 1.000 rg BT 202.07 299.49 Td ( EN) Tj ET 202.07 298.69 13.34 -0.40 re f Q q 0.000 0.000 1.000 rg BT 45.35 123.14 Td (http://philosophie.ac-creteil.fr/index.php?action=image_responsive&img=sites/philosophie.ac-creteil.fr/local/cache-vig) Tj ET 45.35 122.14 516.87 -0.50 re f Q Critique de l’analogie classique entre les relations [réalité —> perception] et [perception —> tableau] : grâce à diverses techniques artistiques (gravure, dessin en perspective…), les artistes représentent ce qu’ils perçoivent par des formes qui «? %%EOF. Monde . » (BACHELARD, Poétique de l’espace,1957), Découverte du Monde – Pluralité des Cultures, tous les être humains sont par nature égaux en dignité et donc en droits, activité de rendre présent par des signes ce qui est absent, Ces relations se trouvent dans les objets mêmes, le langage permet à travers un certain type de discours, de donner une représentation « théorique » de ce monde, représenter des objets de la perception par des mots, des faits perçus par des phrases, transmettre (communiquer) cette expérience. Dans Pantagruel, Rabelais fait parler le géant Gargantua, pour rappeler à son fils, parti étudier à l’Université de Paris, les modalités de cette ambitieuse conquête du savoir qui doit être le sien. pp. 0.85 w La pr�sence dans leurs ports) Tj ET Q 12 dict begin q 0.000 g BT 526.10 661.72 Td (e) Tj ET Q La tolérance qui accompagne nécessairement la conscience qu’il existe plusieurs représentations humaines du monde qui sont liées à différents espaces culturels ne s’impose, à la fin du XVIIIe siècle, et seulement chez les philosophes des Lumières, qu’en réaction contre le scandale que représentent l’intolérance et l’obscurantisme religieux face aux avancées scientifiques tout comme face à la mise en esclavage d’une partie des êtres humains par d’autres. q 0.000 g BT 292.70 612.12 Td (�) Tj ET Q q 7.56 0 0 10.39 42.52 301.18 cm /I1 Do Q q 0.000 g BT 220.97 392.43 Td ( II) Tj ET Q » (Jean-Paul SARTRE, L’Imagination, 1936), Attention : le terme « représentation » désigne aussi bien l’activité de rendre présent par des signes ce qui est absent (dessiner, parler, écrire…) que le résultat de cette activité (un dessin, une phrase, une théorie…). q 0.000 g BT 370.18 541.25 Td (�) Tj ET Q […] La nature a, (je le crains) elle-même attaché à l’homme quelque instinct à l’inhumanité. C'est un atlas qui d�crit de mani�re tr�s codifi�e les pays, leurs) Tj ET Q ?», «? Ces repr�sentations visuelles ne sont-elles pas � l'intersection entre l'exp�rience) Tj ET Q 18 0 obj q 0.000 g BT 45.35 477.47 Td ( ) Tj ET Q Le jour de la saint Barthélemy du 24 août 1572 est resté tristement célèbre pour les Français, car c’est un jour où les catholiques ont massacré les protestants d’abord dans les rues de Paris, puis en province. Lien utile pour les deux thématiques de l'année de première, les pouvoirs de la parole et les représentations du monde. q 0.000 0.000 1.000 rg BT 244.93 647.55 Td (e) Tj ET 244.93 646.55 5.56 -0.50 re f Q BT /F4 10.00 Tf ET Dans le Vocabulaire Lalande, la notion de « représentation » se trouve distribuée, avec des sens différents, entre les rubriques: « représentatif », « représentation », « représenter » [3].. En ce qui concerne la « représentation » proprement dite, la notion signifie le « fait de représenter […] une personne ou une chose », et . En effet, tout comme Bolzano, Frege pense que la confusion entre représentations objectives et représentations subjectives est responsable de bon nombre d'erreurs de la philosophie moderne (voir par exemple Frege, 1994, p. 124). 0 24 Au lieu que la réalité nous soit donnée comme réalité, elle nous apparaît comme une image de celle-ci. 0000029012 00000 n Au cours de l’histoire de l‘humanité, ces 3 types de discours ont visé à produire une représentation du monde communicable (grâce au langage), satisfaisant aux besoins des individus et des sociétés. Dissertation de 6 pages en culture générale & philosophie : La représentation antique du monde. En 1597, Galilée fait savoir que cette conception , ne s'adaptant pas à ses recherches, ne le satisfait plus . Tj ET Q q 0.000 g BT 45.35 569.60 Td (venir puisqu'il reste 20 000 km � parcourir, trois fois plus que ce qu'il pensait. Tout en continuant � m�ler faits authentiques et merveilleux, les r�cits de voyage revendiquent de plus) Tj ET Q Qu'y a-t-il derrière la représentation ? Répondre en philosophe à la question de savoir ce que signifie la représentation n'est en effet rien de moins que choisir le geste inaugural, la teneur métaphysique qui donne la . Ces représentations font partie de notre culture… endcmap /Contents 4 0 R>> Tj ET Q Annale - Schopenhauer, Le monde comme volonté et comme représentation : accédez au QCM de ce cours du chapitre Explications de texte en Philosophie Terminale. q 0.000 0.000 1.000 rg BT 313.21 299.49 Td ( LYBIE) Tj ET 313.21 298.69 24.90 -0.40 re f Q 0.57 w q 0.000 0.000 1.000 rg BT 87.82 661.72 Td (Les mappemondes. L . q 0.000 g BT 45.35 316.50 Td (Post-scriptum�:) Tj ET Q La distance qui peu à peu s’impose à l’égard de sa propre représentation qui est acquise à la fin du XVIIIe siècle par l’intelligentsia européenne ne s’enracine pas, sauf en cette exception qu’incarnent les Essais de Montaigne, dans le relativisme qui accompagne tout scepticisme. Les violentes guerres de religion où les Européens s’affrontent prennent des tournures si cruelles qu’on ne peut douter de l’incapacité globale des temps à relativiser les croyances. La science n'est-elle pas le contraire des Or, ce qu’il voit, c’est le fait effarant que la souffrance extrême et les mouvements compulsifs des corps torturés, les gémissements et hurlements sont, pour certains cruels de son temps, un « plaisant spectacle ». C. Le sensualisme de Lucrèce : les sens sont la seule source de certitude : Plus radical que l’empirisme qui n’affirme que la primauté de la perception dans la connaissance, le sensualisme affirme que la raison est elle-même un produit des sens : «?Tu découvriras que les sens formèrent les premiers la notion de vérité et qu’ils sont infaillibles. Le monde est ma représentation. Représentation et psyché Philosophie. Les croyances (les religions, les philosophies, etc.) Désormais, l’être humain peut trancher entre les différentes spéculations sur le réel, sur la place de la Terre dans le Ciel, et sur l’organisation de ce dernier. ) Tj ET Q q 0.000 g BT 309.91 470.39 Td (mers) Tj ET Q q 0.000 g BT 45.35 385.35 Td (Les r�cits de voyageurs �crits entre le) Tj ET Q q 0.000 g BT 45.35 697.16 Td ( ) Tj ET Q /Contents 12 0 R>> /CIDInit /ProcSet findresource begin — Cette proposition est une vérité pour tout être vivant et pensant, bien que, chez l'homme seul, elle arrive à se transformer en connaissance abstraite et . <86> <87> <2020> q 0.000 g BT 45.35 328.65 Td (�) Tj ET Q endobj /F1 14 0 R endobj Platon mettait en effet en garde, dans l’Antiquité, les apprentis philosophes sur le fait de ne pas se laisser aveugler par les informations sensorielles qui ne donnent que des images du réel, nécessairement infidèles. Introduction : co-naissance du problème de la représentation et de la métaphysique Aborder le concept de représentation peut paraître effrayant tant il exige une prise de position décisive pour la pensée. Très vite, les princes européens se servent de la Réforme pour affirmer leur indépendance à l’égard de l’Église de Rome, et l’affaire devient politique. BT /F6 8.00 Tf ET Documents de travail. q 0.000 g BT 45.35 555.43 Td (grandeur du Pacifique fut sa plus grande d�couverte. 0000037821 00000 n L'on ne pouvait songer à fonder la communauté politique sur un rapport de convention, qui autorise les gouvernants à doter les gouvernés d'une volonté une, que dès lors que la communauté n'était plus conçue comme une donnée existentielle, déterminée par les . Les représentations du monde 51 Résumés de cours 9782340-031562_001_192.indd 51 24/09/2019 13:20. өÉtablissement des bases de la démarche scientifique. BT /F6 8.00 Tf ET q 0.000 g BT 45.35 746.76 Td (travail du g�nois Caverio lorsqu'il dessinera sa carte en 1506.) La Renaissance est un temps intermédiaire, où l’élite européenne croit encore à la puissance mystérieuse de la nature tout en cherchant à s’en rendre maître. La noblesse protestante est alors exterminée dans les rues de Paris par les ultra-catholiques du Duc de Guise puis par les bourgeois de Paris, et dans les jours qui ont suivi, tous les protestants, enfants et femmes y compris sont tués par des Parisiens que la peur et la fureur envahissent, devant un roi impuissant à restaurer l’ordre public. Sa) Tj ET Q sont victimes de leur échec. q 0.000 g BT 45.35 541.25 Td (mappemonde d'Ebstorf, r�alis�e en Allemagne entre 1213 et 1373, qui propose, � qui la regarde avec attention, une) Tj ET Q SAISON 1 : L'idée de monde . Cependant, la recherche scientifique a pour objet la vérité qui n’est pas une illusion. En 1504, le roi Manuel I) Tj ET Q q 0.000 0.000 1.000 rg BT 253.64 299.49 Td ( EN) Tj ET 253.64 298.69 13.34 -0.40 re f Q >> /Pages 1 0 R /OpenAction [3 0 R /Fit] /CMapType 2 def Mais Platon pensait que l’intelligence humaine peut traverser le voile de l’illusion pour atteindre la Réalité qui, pour lui, est faite d’Idéaux éternels dans leur perfection. q 0.000 0.000 1.000 rg BT 107.66 647.55 Td (Al-Idrisi, la M�diterran�e au) Tj ET 107.66 646.55 122.26 -0.50 re f Q La lecture directe des Textes sacrés conduit à la critique protestante et à l’émergence de la Réforme. ) Tj ET Q endobj q 0.000 0.000 1.000 rg BT 48.13 697.16 Td (consulter) Tj ET 48.13 696.16 40.57 -0.50 re f Q Il est important pour lui de revenir avec des informations sur les) Tj ET Q Et quant à la connaissance de l’histoire naturelle, je veux que tu t’y adonnes avec zèle : qu’il n’y ait ni mer, ni rivière, ni source dont tu ignores les poissons ; tous les oiseaux du ciel, tous les arbres, arbustes, et les buissons des forêts, toutes les herbes de la terre, tous les métaux cachés au ventre des abîmes, les pierreries de tous les pays de l’Orient et du Midi, que rien ne te soit inconnu. BT /F4 10.00 Tf ET 0.85 w Semestre 2 : les représentations du monde... 8 Bibliographie indicative 10. q 0.000 g BT 45.35 612.12 Td (le dernier cap est enfin franchi, on le baptise �) Tj ET Q 0000038493 00000 n Mais cela ne m’y a nullement apprivoisé. Rien de ce qu’il a lu des témoignages antiques ne l’a préparé, « apprivoisé », à ce qu’il voit de ses yeux, dans son monde, et chez ses contemporains. q 0.000 g BT 45.35 123.14 Td (contr�ler la production des cartes marines. q 0.000 g BT 534.48 73.54 Td ( si�cle) Tj ET Q q 0.000 0.000 1.000 rg BT 48.13 399.52 Td (t�l�charger la fiche) Tj ET 48.13 398.52 84.48 -0.50 re f Q q 0.000 g BT 45.35 137.32 Td (ce qui touche � la navigation � �) Tj ET Q Aux yeux des contemporains, le plus spectaculaire de ces événements fut sans doute la découverte de continents inouïs, d’océans insoupçonnés ; le plus troublant fut peut-être la Réforme, divisant irrémédiablement la chrétienté d’Occident, défiant virtuellement l’orthodoxie en tant que telle, menaçant dans l’immédiat la tranquillité des âmes ; le moins remarqué certainement fut l’addition d’un certain instrument à l’outillage déjà considérable de l’homme, bien qu’il s’agit du premier appareil purement scientifique qui eût jamais été inventé. q 0.000 g BT 68.70 605.03 Td (e) Tj ET Q La perception est déjà un produit de l’intellect : (Cf. <> def Les sciences construisent une forme de représentation intersubjective qui fait figure d’objectivité. Qu’il n’y ait d’étude scientifique que tu ne gardes présente en ta mémoire et pour cela tu t’aideras de l’Encyclopédie universelle des auteurs qui s’en sont occupés. q 0.000 g BT 436.35 179.83 Td (er) Tj ET Q 2 0 obj 2 J Cette incapacité à faire place à la diversité des représentations a atteint son acmé avec les conquêtes d’un Nouveau Monde qui n’était nouveau que pour les Européens. pour faire comprendre la pluralité des moyens de donner un sens et un ordre à e que l'on perçoit. Par nature, pour lui, le monde est « enchanté ». q 0.000 g BT 45.35 66.45 Td ( ) Tj ET Q q 0.000 g BT 45.35 94.80 Td (poissons - Faune et flore marine - Monstres marins - Sir�nes - Sous la mer - Images du monde flottant -) Tj ET Q Dans ce passage dédié à la cruauté humaine, Montaigne reste dans la consternation, et l’indignation, mais aussi dans l’interrogation, tant les manifestations de cette cruauté en cette époque de guerre civile et religieuse qui, tragiquement, agitent la France, lui sont étrangères. ) Tj ET Q Ce sont Martin Luther du Saint Empire, Ulrich Zwingli à Zurich, Martin Bucer à Strasbourg et enfin Jean Calvin à Paris et Genève qui diffusent cette volonté protestante de retourner aux sources du christianisme et font naître une branche du christianisme qui allait se couper de Rome. Réflexions sur une ontologie des corrélations. Nous pouvons planifier à l’aide de la pensée langagière nos actions futures, modifions le réel suite à des décisions prises à l’aide du langage. /Contents 8 0 R>> BT /F4 10.00 Tf ET q 0.000 g BT 268.48 406.61 Td (e) Tj ET Q La vision morale du monde et sa critique 189. ». 0000036510 00000 n q 0.000 g BT 238.21 385.35 Td ( et le) Tj ET Q q 0.000 g BT 90.38 562.51 Td (�) Tj ET Q q 0.000 g BT 92.27 328.65 Td (�. q 0.000 g BT 90.38 590.86 Td (�) Tj ET Q Le langage en général permet à l’être humain de disposer d’une représentation “interne” du monde. Tj ET Q 34.02 807.87 m 575.44 807.87 l S Que puis-je apprendre de ceux qui sont différents de moi ? q 0.000 0.000 1.000 rg BT 45.35 364.09 Td (Dossier) Tj ET 45.35 363.09 33.89 -0.50 re f Q q 0.000 g BT 57.58 605.03 Td ( III) Tj ET Q 7 0 obj La science et la philosophie imposent le schéma d'un univers infini qui vient supplanter l'idée antique du monde clos. <>>><>>><>>><>>><>>><>>><>>><>>><>>><>>><>>><>>><>>><>>><>>><>>><>>><>>><>>><>>><>>>] <> q 0.000 g BT 45.35 392.43 Td (cour cosmopolite du roi normand Roger) Tj ET Q <88> <02C6> La philosophie de transcendantale de Kant a pour fondement cette idée émergente que la connaissance qu’on a du réel n’est qu’une représentation, et pour but la fondation d’une objectivité aussi grande que possible malgré le caractère foncièrement subjectif de toute représentation. q 0.000 g BT 165.97 690.07 Td (e) Tj ET Q Les représentations du monde La seconde partie du programme de première est articulée à la période qui s'étend de la Renaissance aux Lumières ( XV e siècle - XVIII e siècle). PARTIE 2. endobj q 0.000 g BT 307.13 470.39 Td (�) Tj ET Q q 0.000 g BT 45.35 548.34 Td (vents. q 0.000 g BT 45.35 250.70 Td (�laborer un syst�me de repr�sentation du monde et jeter les bases de la cartographie. Enseignant à l’université de Wittenberg, Luther rend accessible en langue allemande, le Nouveau Testament traduit par Érasme, puis c’est l’Ancien Testament dont est entreprise, sous sa direction et par un collectif de savants hébraïsants, la traduction. << q 0.000 0.000 1.000 rg BT 48.13 357.00 Td (https://www.persee.fr/doc/espat_0339-3267_1989_num_40_1_3461) Tj ET 48.13 356.00 301.84 -0.50 re f Q 0.85 w ». <98> <02DC> <91> <92> <2018> Nombre de pages : 335 p. Format : Broché, 13,5 x 21,5 x 2 cm. q 0.000 g BT 92.00 812.78 Td (Les repr�sentations du monde et du savoir. <> Discussion philosophique et métaphysique sur la relation entre la pensée et la représentation du monde. 0000037590 00000 n |. Elle commence avec le développement des idées humanistes et la découverte de « nouveaux mondes » et de révolutions dans les sciences et les techniques. q 0.000 g BT 249.21 440.84 Td (e) Tj ET Q 0.57 w BT /F6 10.00 Tf ET 0000037944 00000 n Les représentations du monde : Introduction générale : La conscience, source d'étonnement et de questionnement La condition humaine : une vie située et déterminée par son propre monde L'ignorance et les limites de l'homme transcendées par la science On pourrait se dire que les représentations du monde n'ont rien à voir avec la philosophie, à la rigueur avec la géographie ou . Lire la suite. q 0.000 g BT 45.35 562.51 Td (cartes marines disposent eux aussi d'instruments tr�s simples - ceux des marins - comme la boussole et sa rose des) Tj ET Q À l’âge classique, la nature n’apparaît plus guère autrement que comme un ensemble de mécanismes plus complexe, mais au fond de la même nature que celui qui est en jeu dans la matière inerte. Bien qu’il y ait d’heureuses exceptions dont témoigne par exemple le matérialisme enchanté de Diderot, les représentations du monde qui s’imposent, aux XVIIe et XVIIIe siècles, sont essentiellement la production d’une intelligence technicienne qui observe et manipule le réel pour en comprendre les mécanismes cachés, et non plus le résultat d’une contemplation qui détermine le sens de ce qui est à partir des frontières que le sacré trace, en soi-même d’abord, entre ce qui peut être fait et ce qui est interdit et même impensable. Cette ressource propose plusieurs documents textes, audio et vidéo sur le thème de la raison et le réel en partant des observations de Galilée. q 0.000 g BT 45.35 73.54 Td ( Avec les huit livres de sa G�ographie, Ptol�m�e, astronome, astrologue, g�ographe vivant � Alexandrie au) Tj ET Q stream Mais la hiérarchisation de la Terre et de la Lune est beaucoup plus . q 0.000 g BT 104.88 562.51 Td ( ) Tj ET Q Auteur : Jean Piaget. Concept. q 0.000 g BT 70.53 534.17 Td (�) Tj ET Q La compétence rationnelle 205. q 0.000 g BT 74.26 605.03 Td ( si�cle avant J�sus-Christ, �ratosth�ne calcule la circonf�rence de la Terre � l'aide d'un gnomon, un simple) Tj ET Q Giordano Bruno, De l'infini, de l'univers et des mondes (1584). Le problème que pose la valeur de l’utile comme le souligne Hannah Arendt, c’est qu’elle tend, à terme, à la dévalorisation de tout ce qui existe : « dans un monde strictement utilitaire, toutes les fins seront de courte durée et se transformeront en moyens en vue de nouvelles fins ». Immense était l’admiration que ses contemporains vouaient déjà à Léonard de Vinci et tout aussi immense est l’admiration qu’on continue éprouver des siècles après devant cette intelligence qui était la sienne, et qui était non seulement capable de transpercer le voile du temps pour imaginer ce que de futurs inventeurs réaliseront – ses recherches préfigurant les automobiles, chars d’assaut, avions, hélicoptères, et sous-marins qui verront le jour cinq siècles plus tard –, mais qui relevait aussi d’une sensibilité artistique dont aucun autre peintre ne peut égaler, au même degré que lui-même, la grâce et le mystère. « Bien souvent on imagine alors qu’on prétend décrire. �c`@ �D����Ra $�@1 v�� q 0.000 g BT 45.35 297.91 Td (Repr�senter la terre) Tj ET Q Jean de Léry, Histoire d'un voyage faict en la terre du Brésil (1578). Léonard de Vinci n’est une exception, à cette époque où les inventions foisonnent et où les artistes peintres et sculpteurs sont placés au pinacle, que par la démesure d’un génie qui, chez lui, semble sans limites. Paris, PUF, 1966. p. 25 [M] 2 I bid. Chapitre 1 / Philosophie de la représentation | Cairn.info. q 0.000 g BT 188.77 137.32 Td (�) Tj ET Q q 0.000 g BT 402.98 541.25 Td (� poss�de plusieurs noms. Les représentations du monde sont donc multiples. HLP. On s’en fait une représentation, on en a une vision, et puisque le mot « représentation » est au pluriel, on admet que cette image qu’on a du monde ne soit pas celle des autres. endobj Le problème de la projection sur l'écran du Ciel : la philosophie de la Nature 192.
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